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站長評比中國中古政治的探索開箱文

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內容簡介: 博客來網路書局本書以戰國至隋唐作為一個時段，提出漢唐間為「中古」，戰國至秦朝則為「上古」至「中古」的過渡時期。以漢唐間為「中古」的時代區分，主要是著重於儒教治國原理的建立與實施，期以建立禮治世界。唐朝「貞觀之治」所樹立的政風，可說是這種境界的實現。

漢以後，儒教治國原則取代法家治國原理，而成為傳統中國的特質。所以漢唐這一段歷史充分發揮承先啟後的作用，尤其是唐朝的典章制度光被四表。漢唐間在古典禮經指導下，除致力建設禮治世界外，也致力法制化諸制度。到隋唐時期而有輝煌成果，進而影響東亞諸國。其最重要的成就是禮典與法典體系的完成。禮典如《大唐開元禮》，法典如律、令、格、式，尤其《（故）唐律疏議》，均成為後世立法的藍本。

作者簡介高明士現職：臺灣大學歷史學系名譽教授
玄奘大學歷史學系講座教授
學歷：臺灣大學歷史學系畢業
日本東京大學文學博士
經歷：臺灣大學歷史學系教授、主任
臺灣大學師資培育中心主任
臺灣大學「胡適紀念講座」講座教授（2003-2004）
日本東京大學東洋文化研究所研究員
韓國漢城大學國史學科研究教授
著作：《日本古代學制與唐制的比較研究》(1977,1986)
《韓國教育史研究》(1995)
《中國教育制度史論》(1999)
《隋唐博客來書店貢舉制度》(1999)
《中國傳統的政治與教育》(2003)
《東亞教育圈形成史論》(2003)
《東亞古代的政治與教育》(2003,2004)
《中國中古的教育與學禮》(2005)等書及論文多篇
編著：《中國史研究指南》五冊(1990)
《隋唐文化研究叢書：歷史篇》全十冊(1999)
《唐律與國家社會研究》(1999)
《唐代身分法制研究──以唐律名例律為中心》(2003)
《戰後臺灣的歷史學研究》全八冊(2004)
《東亞傳統教育與法制研究》全二冊(2005)
《東亞傳統家禮、教育與博客來網路書店國法》全二冊(2005)等多種

博客來

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  作者： 高明士    新功能介紹
• 出版社：五南    新功能介紹
• 出版日期：2006/10/17
• 語言：繁體中文

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內容來自YAHOO新聞

台東垃圾危機 高市焚化廠救急

中國時報【莊哲權╱台東報導】

去年10月1日起，高市焚化廠停止燒台東縣垃圾，睽違8個月後，台東縣垃圾從6月起再度運往高雄仁武焚化廠處理，雖每月限量處理1500公噸，不及台東每月垃圾產生量一半，但對紓緩台東垃圾危機仍有莫大幫助。

「感謝高雄市政府協助」，環保局長謝清泉說，高市議會認為台東有焚化廠應自己處理垃圾，卻一直依賴別人，因此去年10月起停止燒台東垃圾，經多次溝通協調，高市府同意再度協助，每月限量1500公噸，雖仍不及台東每月垃圾產生量約3300公噸一半，卻可紓緩台東垃圾危機。

「但是高雄市協助是有條件」，謝清泉說，高市府考量台東垃圾焚化廠停爐已久，正進行修繕暨委外營運管理可行性評估及先期規畫，基於救急不救窮原則，同意協助燒垃圾，也就是說，如果3年內台東不修繕並啟動焚化廠，高市將不再提供協助。

謝清泉表示，台東各鄉鎮轉運到高雄焚化廠處理，以急迫性為優先考量，配額分別為台東市600噸、達仁鄉60噸，成功鎮200噸、卑南鄉240噸、海端鄉40噸、鹿野鄉100噸、綠島145噸及蘭嶼115噸，合計1500噸。

他表示，環保局也正著手規畫台東市建農垃圾掩埋場活化計畫，年底發包後預計可釋出60％至70％使用空間；另落實垃圾減量、垃圾分類資源回收也要繼續努力。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/台東垃圾危機-高市焚化廠救急-215008180.html

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