台灣原住民族漢語文學選集:散文卷〈上〉指名首選 博客來

博客來博客來書店在《散文卷》上共收錄劉武香梅、奧威尼?卡露斯、阿道?巴辣夫、孫大川、夏曼?藍波安、霍斯陸曼?伐伐、田雅各、瓦歷斯?諾幹等八位原住民作家,二十六篇散文,我們看見夏曼?藍波安對海洋的深情,瓦歷斯?諾幹對部落山林的依戀,他們以平實懇切的字句,娓娓道出原住民生命中歡喜悲傷的各色景象。原住民身處民族的「黃昏」,在傳統與現代之間掙扎擺盪,創作者藉由文字傳達他們身處弱勢族群的苦悶與壓抑,同時另一方面也以其獨特的詞彙、意象比喻傳達出他們對自然山林海洋豐沛的情感,為傳統漢文書寫形式注入一股生氣,並呈現另一番全然不同的面貌。作者簡介孫大川,卑南族,1953年生於台東下賓朗(pinaseki)部落,族名巴厄拉邦(Palabang)。台大中文系畢業,輔大哲學研究所碩士,比利時魯汶博客來網路書店歡迎您大學(K.U.Leuven)漢學碩士 。現任國立東華大學民族發展研究所所長兼民族語言傳播學系系主任、山海文化雜誌社總編輯、財團法人原舞者文化藝術基金會董事長、中華民國台灣原住民族教育學會理事長。1993年創辦「山海文化雜誌社」,出版《山海文化》雙月刊;1994年和《當代》金恆煒、台大謝世忠等籌辦「第一屆台灣原住民文化會議」於屏東瑪家鄉;1996年任「行政院原住民委員會」首任政務副主委。近三年來他將主要的心力放在有關原住民的語言、文獻之整理工作上,完成卑南族南王語系詞典之編輯、高砂義勇隊(1941─1945)歷史事件之研究;並和新自然主義出版社合作出版為青少年閱讀之中英對照「台灣原住民之神話與傳說」系列(10冊);以及和印刻出版公司合作出版《台灣原住民族漢語文學選集》,共4卷7冊。此外,也在孫大川的支持下,完成了原住民和內蒙古作家之交流作品之互譯;同時也和日本學者土田滋、下村作次郎等合作,推動原住民文學日譯之事宜。著有《久久酒一次》、《山海世界──台灣原住民心靈世界的摹寫》、《夾縫中的族群建構──台灣原住民的語言、文化與政治》。

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  • 出版社:印刻    新功能介紹
  • 出版日期:2003/04/09
  • 語言:繁體中文

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台灣原住民族漢語文學選集:散文卷〈上〉指名首選


內容來自YAHOO新聞

全都是愛

中國時報【吳柳蓓】

打掉宗教的藩籬,會發現籬笆內種滿各式各樣的果樹,那些豐滿的果樹從來沒有分別心,是籬笆外的人切割了果樹本身。

週末的晚上,我們一群人帶著自身的小病小痛來到秋儂家找孫醫師看病,平日健步如飛、不時秀出結實肌肉的男人們,面對孫醫師的關切眼神,一時之間也如小童撫著不適處悶哼,以期獲得更多關懷。平時不輕易示弱的K,接觸到孫醫師慈祥的眼神,自動繳械投降,一五一十說起近日的不適。

據我所知,孫醫師籍貫江蘇,目前定居緬甸,年輕時在北京一所醫院擔任骨科醫生,執業期間目睹許多民眾因貧窮而「死於非命」,心一橫離開醫院,獨自深入中國的偏遠深山徒步義診,成千上萬的窮苦人家因此得救。這段故事是秋儂在後來的一個聚會上告訴我的,我除了感佩,其實有更大的疑惑,一個社經地位之高的骨科醫生如何願意放下優渥薪資,以一身布衣布鞋闖蕩江湖,用自己的血肉把過一座又一座的荒山,救活一個又一個躺在土堆哀號的活死人?那種無我、無國界的愛如果沒有強大的中心思想和信仰做後盾,誰會輕易放棄安穩生活,成天穿梭在人間的破爛處汲汲營營?

八十年代,兩岸開放探親,K曾經陪同雙親到上海探視數十年不見的親戚,從親友口中得知過去的日子讓人心力交瘁,每個人都有難以承受之痛,不忍再提。K對這樣的事實感到困惑,於是開始尋找主宰的力量,就在返美不久,在一間小教堂找到他要的答案。這個社會還有許多無信仰的人,但是他們的心靈強壯,相信自己可以主宰一切,面對無常或是不公不義表現穩當,絲毫不軟弱。我是一個對苦過敏的人,從小就知道一份形而上的力量在我脆弱或是失去信念的時候有多重要。如果沒有信仰,我的苦沒有出口,世界灰成一片。

有時,我與K會因宗教議題不同而有小小口角,比如,我不忍有形的生命受苦,他則不忍人類飢寒。我說我的佛很慈悲,他說他的神樂意付出。我說佛的世界甭輪迴,他說信耶穌得永生。我們各自擁護自己的教義,沒事不去踩對方的罩門避免爭端,沒想到孫醫師的訪美行,讓我對耶穌的愛第一次有了共鳴,更因為堅信耶穌的愛的孫醫師對偏遠山區的無私付出,讓我進一步體會類似Mother Teresa那一份無國界、無種族,刻骨銘心的愛。孫醫師說,德蕾莎修女在遭遇無數的辱罵、為難和匱乏之後依然相信人類最大的貧窮不是沒有錢、沒有食物,而是不被愛、不被需要。

我曾經犯了「比較」上的錯誤,認為佛的慈悲是任何一個宗教無法比擬的,但是孫醫師的言行讓我修正了想法,他這樣陳述德蕾莎修女的話:「我並不想改變任何人的信仰,我的工作是讓佛教徒更像佛教徒、讓基督徒更像基督徒、讓天主教徒更像天主教徒。每個人在自己的份內認真去愛,認真的被愛,並且勇於付出。」這段話讓我臣服,打掉宗教的藩籬,會發現籬笆內種滿各式各樣的果樹,那些豐滿的果樹從來沒有分別心,是籬笆外的人切割了果樹本身。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/全都是愛-215004832.html

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